貌寢（龐統因貌寢不受用于孫權不見納于劉備）

　　《三國演義》第三十四回中，劉備為避蔡瑁、張允所害，從襄陽西門馬躍檀溪后，遇到水鏡先生司馬徽，司馬徽向其推薦“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！狈?，即臥龍，諸葛亮。鳳雛，即龐統，龐士元。

諸葛亮，自劉備三顧茅廬出山之后，在《三國演義》中幾乎被神化了的人物，正如魯迅先生在《中國小說史略》中所說:“狀諸葛之智，近似于妖?！蹦敲待嫿y這個“奇才”就沒有這么幸運了，雖有隱士水鏡先生高譽，就連諸葛亮在劉備面前都給予很高的評價:“士元非百里之才，胸中之學，勝亮十倍，”那么才學與諸葛亮不相上下的龐統，前后被舉薦到孫權、劉備面前，但為什么都遭受冷遇呢？原因無他，主要是有才無貌，甚至近似于貌寢，故不用之和小用之。

說龐統的相貌，咱們還是先看看孫權器重欣賞的大都督周瑜、劉備比之若魚的諸葛亮的相貌吧。

　　“行至歷陽，見一軍到。當先一人，姿質風流，儀容秀麗，見了孫策，下馬便拜。策視其人，乃廬江舒城人，姓周，名瑜，字公瑾?！?/h3>

這是書中周瑜出場的描寫，簡直是風流倜儻，帥得不要不要的。

人都有個先入為主的定見，所以當周瑜病死之后，魯肅邀請龐統入見孫權，孫權“見其人濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜”。加之龐統疏狂輕人，還貶低孫權的“心上人”周瑜，這樣孫權“心中愈不樂”，于是對龐統說:“公且退。待有用公之時，卻來相請?！饼嫿y只得長嘆一聲而出。

當魯肅問孫權不用龐統的原因，并指出赤壁大戰龐統獻連環計成為第一功時，孫權卻說:“狂士也，用之何益！”“曹操自欲釘船，未必此人之功也，吾誓不用也?！?/h3>

長得丑本不是你的錯，丑就丑罷了，你還“狂”，那你就有多遠走多遠了。

　　再看被劉備拜為軍師的諸葛亮的相貌。

“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概?！?/h3>

又是一個高級別的大帥哥，還“飄然若神仙”，本事還大大的。一出山就火燒博望，火燒新野，兩把火燒得曹軍丟盔棄甲，抱頭鼠竄，哭爹叫娘；借東風，取襄陽，占荊州，彈指一揮間，輕松搞掂，讓劉備有“家”可居。

那劉備眼中的龐統如何？

書中只有兩句話:“統見玄德，長揖不拜。玄德見統貌陋，心中亦不悅?！?/h3>

劉備和孫權都是外貌協會的，典型的外貌控?？酌骱椭荑ひ灿忻?，要才有才，養眼又養心?？赡泯嫿y倒好，貌陋也就罷了，還狂放不羈。不過劉備比孫權留些情面些，多少還讓龐統做了一名耒陽縣令。

后來終于見證了龐統的奇跡一一耒陽百日積案半日斷清，最終被劉備拜為副軍師中郎將，“與孔明共贊方略，教練軍士，聽候征伐”。

可不幸的是，龐統在隨劉備征四川時，騎了劉備的的盧馬，在落鳳坡被敵軍亂箭射死，英年早逝，雄才得不到施展，豈不惜哉？

　　由此看來，古人也好，今人也罷，還是對人的外貌有所倚重的。如果你有貌又有才，那就如虎添翼，事業直上，官運亨通。

龐統就是因為貌寢，兩次求職的尷尬，讓后人為之唏噓感慨。